RAYUELA: CAPITULO 32

Les pido, por favor, que presten atención al anterior afiche.
¿Que es lo que ven? ¿A caso una expresión inocente? ¿Una sospecha?


Este capitulo de Rayuela, refiere el comportamiento, muy extraño por cierto, de una mujer. Pero no es cualquier mujer. Se trata de alguien con una manera particular de pensar y ver las cosas.

A primera vista, parece alguien muy desorientada. Pero no es el caso. Porque en su mente, esta persona sabe lo que quiere decir. Se despide, sin querer hacerlo, por el dolor. Sabe que se alejará. Sin embargo, interioriza con el pequeño sabiendo que el infante no le comprenderá. No importa, pues de poder comprenderle, no hablaría las cosas que dice.

¿Es complicado? No, nada de eso. Es un reflejo de nosotros mismos. De como somos los humanos. Así entiendo este capitulo. Es lo que me parece la obra de Cortazar. Rayuela, es vivificante. ¡Excelente!

Animales Cantores

Video, Piedritas en mi Ventana

Análisis Semiótico de los textos

La semiología es la ciencia que estudia los signos en el seno de la vida social.

Es decir, es la ciencia que se encarga de todos los sistemas de signos que el hombre utiliza para comunicarse socialmente.

Argumento

Es una especie de resumen de lo que sucede en la historia. se trata de un resumen semiótico.
Muchas historias, sobre todo en las de carácter literario, presentan las acciones en desorden.
Para redactar el argumento se ordenan los hechos en función del conflicto planteado. Debe redactarse pensando en tres momentos fundamentales:

· Cómo empieza la historia. Cuál es la situación en la cual se origina el conflicto. En el ejemplo, la historia empieza en que la Rana buscaba su autenticidad en sí misma. Esto abarca los primeros tres párrafos.

· Qué origina el cambio. A partir de la situación inicial se explica cuál es el proceso para que esa situación cambie. En la fábula lo que origina el cambio es el hecho de que la Rana empieza a buscar su autenticidad en la opinión de la gente. Ello abarca lo siguientes dos párrafos y la primera mitad del último.

· Cómo termina. Como consecuencia del proceso antes señalado, se analiza cual es la situación a la que conduce el proceso descrito. En nuestra fábula, la Rana termina perdiendo su autenticidad y la vida. Lo anterior se evidencia al final del último párrafo.

De acuerdo con lo explicado, el argumento en la fábula de Monterroso podría redactarse así.
Una Rana, deseaba ser auténtica y empezó a buscar su autenticidad dentro de sí misma. Sin embargo, por inseguridad, empezó a buscarla en la opinión de la gente. A partir de entonces, solo hacía lo que la gente le pedía. Sin embargo, no alcanzó su objetivo porque fue comida la gente pensaba que parecía pollo.


El Conflicto

El primer paso de este método consiste en la identificación de un conflicto. Se trata de identificar el tema o asunto que mueve toda la historia. Este paso debe tomarse como una hipótesis que será confirmada o desechada en los pasos posteriores. Identificar el conflicto significa localizar el problema que mueve la obra. La identificación del conflicto es siempre tentativa y puede modificarse con el desarrollo mismo del análisis.

En torno a ese conflicto tenemos que plantear todos los pasos siguientes. Cabe aclarar que cada obra puede presentar varios conflictos a la vez, según la lectura que de ella se haga o según la cultura de quien la este realizando. Lo importante para el análisis no es localizar el conflicto correcto sino aplicar todos los pasos del método a partir del conflicto localizado. Por supuesto, la identificación del conflicto funciona como una hipótesis que guía en el análisis. Como en el método científico, es posible que la hipótesis sea incorrecta.

Secuencias

Por medio de las secuencias se trata de encontrar el esqueleto lógico de las acciones enunciadas en el argumento. Con ello se busca hacer una radiografía de los hechos para determinar la perspectiva desde la cual se ubica el texto al narrar la historia de sus personajes. Ello conlleva, de antemano una visión ideológica del tema que se aborda: Una historia cuya situación final significa la resolución del conflicto planteado trae consigo una visión optimista del conflicto mismo. Por el contrario, si la historia conlleva la derrota o afirmación del conflicto, proyecta una visión pesimista.


Oposiciones

Las oposiciones son las isotopías semánticas, se caracterizan porque organizan el significado de un texto a partir de signos que se contraponen entre sí y que forman cadenas de significados. Como afirmábamos desde el principio, el significado de un signo solo puede establecerse a partir del signo opuesto. Pero, a diferencia de las isotopías semiológicas, que se localizan en la profundidad de todas las figuras, las figuras, las oposiciones o isotopías semánticas no necesariamente están desarrolladas en el texto. Mas bien, se construyen a partir del hallazgo de algunos elementos significativos comunes a varías figuras.

Tiempo

Es importante establecer algunos datos temporales para interpretar mejor el mensaje. Por ejemplo, cobra mucho sentido averiguar en qué época del año se sitúa una obra. En un texto eminentemente narrativo, los datos temporales abundan y es preciso desarrollar estrategias particulares para ello.

Pero existen mensajes que carecen de estos datos por Ejemplo las fotos, algunos poemas, mensajes publicitarios, etc. Sin embargo, siempre es posible connotarlos a partir de algunas de las figuras o conjuntos figurativos. Para ello acudimos también a las interferencias pragmáticas.

Espacio

Es importante determinar los espacios presentes en un texto. Estos datos pueden contribuir a interpretar mejor el contenido global del mensaje. Cuando un texto de naturaleza narrativa ofrece datos especiales, ello también adquiere importancia semiótica. Significa que para el autor lo que ocurre en su historia puede pasar en cualquier lugar. Esta estrategia fue utilizada por Augusto Monterroso, quien solía ubicar sus fábulas en lugares imaginarios, para connotar que sus características estaban dirigidas a cualquier región del mundo.

Sin embargo, al igual que con los sujetos y los tiempos, no siempre contamos con información específica acerca de los espacios. Es necesario realizar inferencias pragmáticas a partir de las informaciones que nos aporta la imagen o los textos.

Lo Denotado
Es el significado inmediato que el código asigna a un término en una cultura y en un contexto. Más o menos, podríamos decir que es la primera definición de una palabra que aparece en un diccionario. La denotación se caracteriza por ser producto de una convención fuerte.

En una conversación "normal" cuando emisor y receptor comparten un mensaje, procuran dar a los signos que utilizan el significado normalmente aceptado por su comunidad. Ese significado es el "denotativo". El sentido denotativo no depende de emisor o receptor sino de la convención establecida. Por supuesto, cada persona utiliza los signos de una forma particular; sin embargo, en sus actos comunicativos procura que el uso sea común para su o sus receptores. Por ejemplo, si en una noticia se menciona a Álvaro Colom, se coloca una fotografía natural de esta persona. La fotografía transmite un sentido denotativo del presidente. Por oposición, una caricatura transmite un sentido connotativo, como veremos a continuación.

Lo Connotado

Se establece a partir de la denotación. Es decir, el proceso de connotación se establece cuando se toma al significante al significado junto como el significante de un nuevo significado. Toda denotación produce en la mente de emisor y receptor una serie de connotaciones. Aunque estas últimas no respondan a convenciones fuertes, son producto de los usos mismos que se da a un término o signo.

Por ejemplo, las palabras "barco" el sentido connotativo de transporte marítimo. Pero a la vez connota viaje, libertad, aventura, etc. El asignar a "barco" el sentido connotativo de "viaje" de alguna manera está contenido en su sentido denotativo. Todos los signos poseen denotación y connotación. En una conversación normal el significado que se utiliza es el denotativo. En el ejemplo, podemos utilizar la palabra "barco" en el siguiente contexto: Existen barcos de carga y barcos de pasajeros. Sin embargo, en un mensaje poético, fuera de lo normal, prevalece el sentido connotativo:

Todas las metáforas y demás recursos retóricos se fundamentan en el cambio de registro. El poeta, el artista, otorga a sus signos un sentido connotativo y sustituye el denotativo. Si continuamos con el ejemplo de Álvaro Colom, su caricatura será connotativa porque tendrá elementos exagerados que popularmente se asignan a este personaje: se le pondrá nariz grande y anteojos.

La diferencia entre denotación y connotación se basa en el grado o en el mecanismo de convención que se utilice. La denotación implica siempre un grado alto de convención. La connotación, en cambio, presenta una débil convención. Cuando una connotación adquiere una fuerte convención, deja de serlo y se convierte en denotación.

Por ejemplo, cuando los poetas, en siglos pasados, empezaron a utilizar el signo "corazón", para significar "sentimientos", utilizaban un sentido connotativo del término. Sin embargo, en la medida en que este uso se fue convencionalizando, dejo de ser connotativo. De esa cuenta, actualmente, cuando en una conversación escuchamos Me partió el corazón ver sufrir a la niña, no dudamos en interpretar que, sentimentalmente, la provocó sufrimiento. Jamás pensaríamos que el órgano de la circulación se le dividió en dos pedazos.

La mayoría de denotaciones se establece cuando una connotación se vuelve convencionalmente fuerte. Términos como pie de página, árbol genealógico, patojo, etc. Han pasado a ser denotativos, aunque surgieron de una connotación.

Propuesta Ideológica

En la propuesta ideológica, se define desde qué perspectiva o punto de vista se aborda el conflicto planteado. Esa explicación debe hacerse con objetividad, como resultado de todo el procedimiento metodológico.

La propuesta ideológica surge como consecuencia de las oposiciones encontradas. Todos los pasos anteriores deberán dar como resultado una interpretación objetiva del significado último de la obra analizada.

El procedimiento es sencillo. Consiste en relacionar las oposiciones entre sí. Se trata de redactarlo lógicamente en una oración englobante, y sacar de ella las conclusiones pertinentes.

La autenticidad del individuo se relaciona con eufórico, pasado, espacio interior, vida. El estado de alienación, en cambio, se relaciona con disfórico, presente, colectividad, espacio exterior y muerte. El mensaje podría resumirse así:

La búsqueda de la autenticidad fracasa cuando se hace en la opinión de gente, fueras de la persona y no en la propia interioridad. El buscarlo fuera conduce a la alineación, que trae consigo un estado desfórico y la muerte.

GUIÓN PARA EL POEMA PIEDRITAS EN MI VENTANA

La primera escena sera la silueta de una joven que esta tomando licor directamente de la botella y fumándose un cigarro.

la segunda escena es cuando la joven entra a una habitación y se tira a una cama, y saca de la almohada una botella de licor y sigue tomando, luego tapa la botella y se agarra el cabello demostrando lo desesperada que se encuentra.

En la tercera escena la joven se encuentra recostada en una pared fumándose un cigarro y luego se acerca un joven que es su amigo y le dice que ya no lo haga, pero a ella le da igual lo que le dice su amigo y sigue fumando.

en la cuarta escena aparece la joven caminando, sin poder controlar sus pasos, ya muy borracha, con la botella en la mano, luego se sienta en una banca y comparte unos tragos con un joven que se encuentra sentado a la par de ella.

En la quinta escena aparece la joven sentada fumándose un cigarro, observando como juegan unos niños, luego camina sin sentido ya que se encuentra atormentada por todo lo que esta viviendo, hasta que al final se da cuenta que no vale la pena seguir así y decide cambiar.

En la sexta escena aparece la joven con otro vestuario y con una actitud positiva. Danza de felicidad y admira las cosas bellas que tiene la naturaleza . Se da cuenta que vale la pena vivir y disfrutar de la vida.

Al final decide abrir la ventana para que entre la felicidad a su vida.


Audio

Utilizaremos música instrumental de fondo.